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问:我无法吃素.是否可持大悲咒?南传的小乘比丘是托钵乞食,托到什么就吃什么,维持自己的生命,为什么一定要吃素?
6 d; A- }8 `% c7 V8 q- \' \- K6 e* n" X宣化:你在吃肉的时候,应该想一想如果有人吃我的肉,我做何感想?"己所不欲,误施于人" 很多人能吃素,为什么我做不到?为什么我要向肉投降?至于吃肉能不能持大悲咒,在经典里没有详细的说明. K/ m; \4 y: V5 V) d7 k$ [
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有人往往修行了很长时间也没有什么感应.是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?
7 L3 Z; b& k5 [宣化:不是的,就是因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,苟且塞责,好象随喜大众,没有拿出真心来.
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问:师父曾说持大悲咒三年有成,请问三年之后是什么微妙心境?
0 f3 x$ Y6 U+ c7 D宣化:持了之后你再问.
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大悲咒和楞严咒有什么不同?诵哪一个比较快开悟?
: K8 L: I2 b0 q& i) Q5 d/ R! M& M宣化:我没有开悟,不会回答你这个问题.
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持咒发音不准确有效验否?
, k+ e) V p: V" F7 }" G* @$ ]6 c宣化:以前有一个老修行常诵六字大明咒,可是他自己杜撰,并未请教他人,或者是因记忆不好,别人教他便忘了.他揣度到:"口字加上麻念麻,口字加上八念八,口字加上弥念弥,口字加上牛,大概就念牛了.因此他就念嗡嘛呢叭米牛,念得很诚心,很起劲,牛的劲子就使出来了.他每天念100万遍嗡嘛呢叭米牛,用念珠记数很费事,因此他用一百万粒的黄豆记数,念一句拿过一粒黄豆,渐渐地他不需要动手,黄豆自己会跳过去.后来有人告诉他应该念"嗡嘛呢叭米吽"才对,因此他便改念嗡嘛呢叭米吽,可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了,后来再念嗡嘛呢叭米牛,豆子也不会跳了,因为他的信心动摇,知道自己念错了.
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问:有关大悲咒,书上说:"缠身恶疾,即时消除."可是有些人讲:"这是不可能的!难道你生病,念一念大悲咒,病就会好吗?"请师父开示.
, u7 V& `" P/ W' g1 a宣化:心诚则灵.心若不诚,念它则不灵;你心若诚,念它就灵.所谓"圭怒生欢喜,死者变成活,若言此是虚,诸佛不妄说."所以生出信心来,就一定有感应的.大悲咒能治世间84000种病,但是要有善根的人,没有善根的人,想念也念不出来,想治他的病,也格格不入. ; N3 t5 I, v) H& z! O
0 R$ b ]. D, B& j问:我带来一瓶开水,可否请师父慈悲加持,让饮用大悲水的人能解除病苦,早日康复,因为我的婆婆她想精进念佛顶礼,可是膝盖酸痛感到很遗憾. # [6 D& R" M8 w* W( z
宣化:你叫我加持莫如叫你自己加持加持.你念会大悲咒,你自己把它念灵了加持那更好,比求外援好得多,不要借外援.人应该自己站起来,不要依赖其他人,自己要有志气,你依赖我,不是究竟法.你若诚心念大悲咒,他自然就有一种灵感. , x9 c/ z. H7 H7 x. K ~ s1 U: U
0 u! r$ y7 L# M# j问:师父到西方如何弘扬佛法? ' T( g7 S$ X+ v0 m8 W
宣化:我是凭着观世音菩萨,大悲咒和楞严咒.
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问:如果没有办法持斋,或者没有持戒,诵大悲咒是否能有同样的功效? 6 o+ t5 C& m, ~$ Y3 {, u( F% J6 y- f
宣化:你要自己站起来,不要尽依赖大悲咒,小悲咒,东悲咒,西悲咒. 2 t$ w1 q1 h1 {7 c2 ~0 m/ D
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问:刚才师父已开示大悲咒是这么的好,请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的? 2 I! i8 A) n3 ]5 h4 B+ l9 W h
宣化:<大悲忏>上说的很清楚,那个<大悲陀罗尼经>上也说得很清楚.大悲咒是由过去99亿殑伽沙诸佛所说的.观世音菩萨一念这个大悲咒,得到千手千眼,所以他千眼照见,千耳遥闻,千手救度一切众生,因为受持读诵<大悲咒>,才得到妙相庄严,具足千手千眼. ! x6 ]1 Z/ z# \! @) z
1 a" G8 b- C/ [/ `' P问:我们诵大悲咒或其他的咒语,但是不了解里面的意思,是不是我们就这样诵持,自然而然会开智慧,然后会了解它的意义?还是有其他什么法子了解里面的意义?
# e9 w; T7 N V宣化:这个咒是不能解的,虽然不能解,它的意思是存在的.因为咒语懂的人很少,所以就不能解,可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了.那个解释不能说是尽善尽美,但是也可以略见一端.
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2 }8 j3 K" l& o0 S- c, Z9 b( N问:持咒为何要天天持?
7 Y3 f, S) E; m. B% C7 A' ?宣化:持咒的力量是太大了,能发生一种不可思议的三昧力量,一切事情都会有变化,化凶残为吉祥.化危险为平安,所以要专心一意地持楞严咒,不要时间久了就生懈怠,对楞严咒不再有兴趣.这不是说你一念,就是见到什么功效;就见不到什么功效,你也要天天受持读诵.必须修之素日,才能成功一时.若你平时不修,他就没有感应,平时若修种种的法,则你的一言一行,一举一动,84000金刚藏菩萨都来拥护你.这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的.
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问:有人也持咒,但为何有以外发生? * {+ S; j6 G- Z+ J# o' ^; {
宣化:就因为他不够资格,以为有咒的力量就可以横行无忌,作霸王.不是的!不是他念咒不灵,不保护他.而是因为他不持戒律.应知人能弘咒,非咒弘人;人能用咒,非咒用人;人能支配咒,非咒来支配人.可是你不够资格,就会受果报,有飞灾横祸,如汽车失事被撞死了,或被火烧死,水淹死,或飞机失事跌死.故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律,用功修行.以后你们还存心不守六大宗旨(不争 不贪 不求 不自私 不自利 不打妄语),就不可以上我的课;你们上我的课,一定要将习气毛病改了. ' |; A2 B+ s+ z
6 G7 k6 g( {, x3 X* J问:为何持大悲咒还要被警察开罚单呢? , l; N! d5 y& V# P( U
宣化:就是因为你持大悲咒,所以观世音菩萨来救你,若不是那位警察的出现,你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里.不论你掉到哪一边,其后果比一张罚单更为严重与不堪设想. |
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